mercredi 1 septembre 2021

Mensuel septembre 2021 - N° 345

 Mensuel de diffusion d’informations sur l’oralité,

les conteurs et les raconteurs.

septembre 2021 – N°345

  

P 912122 Bureau de dépôt LIEGE 1–4000  

Editeur responsable: Marie-Claire Desmette, av. E. Ysaÿe, 32/224  4053 Embourg

 

Au sommaire, ce mois-ci:

- Nouvelles du monde du conte, ….

- Spectacles – Emissions - Balades

- 5 articles – 3 contes – texte inédit 

  

La Maison du Conte de Liège sera présente à

 

Retrouvailles les 4 et 5 septembre à Liège

 

quand et où ? les 4 et 5 septembre de 11h à 17h à notre tonnelle

                        le 4 septembre de 16h30 à 17h30, conteurs Maison à la Villa Consulaire

                        le 5 septembre de 15h30 à 16h30, conteurs Maison à la Villa Consulaire

A notre tonnelle, nous vous parlerons du conte en général et de toutes les activités de la Maison ainsi que  celles de ses membres. 

A la Villa Consulaire, vous pourrez entendre conter chaque fois cinq de nos conteurs.

 




Maison du Conte de Liège
asbl                                                                                                                

 

Chemin du dragon, balade contée par Laure Cech et Philippe Noël

 

quand ? le 26 septembre entre14h et 16h30          où ? Arboretum de Mefferscheid      

                                                                                        (Baelen/Eupen).

combien ? 8€, gratuit enfant – 12 ans            

infos, inscription obligatoire : 087 30 79 26 info@paysdevesdre.be  www.paysdevesdre.be

Dans le cadre des 10 ans de l'installation des sculptures d'Eric Hagelstein, des histoires pour cheminer avec le dragon : des histoires de force et de fragilité, de sagesse et de résilience, Un après-midi, un chemin pour découvrir des histoires d'arbres et d'humains...

 

La Maison du Conte de Liège est présente à

La Fête du Pain

 

quand ? le 26 septembre à 11h30 et 14h       où ? Aquilone, 25, boulevard Saucy, 4020 Liège

infos et réservation :  0496/21.50.46 ;   aquiloneinfo@gmail.com 

Parmi de très nombreuses activités et animations, des contes et des histoires sur le thème du pain, par des conteurs de la Maison

   

La Maison du Conte et de la Parole de Liège présente

  


Littinerrances  avec Marie-Claire Desmette et Cécile Didelot. 

 

quand ? le 8 octobre à 20h30                                où ? Aquilone, 25, boulevard Saucy, 4020 Liège

combien ? 7€                                                       pour qui ? adultes et ados

infos : 04/367.27.06; maisonconteparole.liege@gmail.com  cdidelot@hotmail.be

réservation obligatoire : aquiloneinfo@gmail.com ou 0496/21.50.46.       

Poetic fantasy, enfants de parole et de papier.  Par les chemins tortueux  de son inspiration, Marie-Claire vous balade de contes en poèmes, de dessins en chansons.  Avec la précieuse collaboration de Cécile Didelot.

            

Peste et Choléra, Balade Contée de Christophe Dadseux,

 


            Sous un beau soleil d'été nous voici partis à l'assaut de Pierreuse riche de son passé de Principauté de Liège. Sujet du jour, la  peste  qui y sévit, périodiquement, pendant plusieurs siècles, synonyme de terreur et de mort. Comment est perçue la maladie au fil des décennies ?             Rappelons-nous ces visions de masques étranges, de vêtements hermétiques, de vinaigres aux herbes protectrices.

            Toute similitude avec l'actualité n'est nullement fortuite.

            De la Chapelle Saint-Roch à la Licorne nous déroulons l'Histoire et le rôle des nombreux ordres religieux qui foisonnent en ces lieux. Nous finirons à la brasserie Curtius.

            C'est, qu'à l'époque du choléra, il est préférable de consommer bière et vin pour garder la santé.

            Triste contexte direz-vous, que nenni !

            Quant à se confiner, autant le faire en douce compagnie, jeunes dames et gentilshommes enfermés dans le luxe pour vivre de plaisir. Profitons de l'instant présent !

            Christophe nous fait découvrir le Décaméron de Boccace et ses récits pour oreilles averties.

            Balade historique, large panorama liégeois, contes coquins et contexte sanitaire.

            Rien de mieux qu'une Curtius en terrasse dans les anciens vignobles liégeois pour clore cette après-midi passionnante.                                                                                                         

 

Michelle Troupin


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Nouvelles du monde du conte, des arts vivants, de la politique, des projets…

 

Politisation de la culture ? Le 4 mars 2021, Le MR, Ecolo et le PS ont négocié et obtenu la présidence et/ou la vice-présidence du conseil d’administration de vingt-quatre organismes culturels où le pouvoir politique est légalement présent et a le droit de désigner un ou des administrateurs.  Mais pas nécessairement Président et Vice-Président. Problème de légalité.  Problèmes humains.

 

Wita (Working in the arts) ou la proposition fédérale du nouveau statut d’artiste.   Deux mouvements syndicaux, trois fédérations professionnelles et divers groupements, se sont opposés violemment à cette proposition à cause de la précipitation de la concertation et du manque de considération pour la pluralité des avis et demandent un nouveau travail de fond.

Plusieurs fédérations regroupées sous le nom de Upac-T pensent maintenant qu’il ne faut pas jeter le bébé avec l’eau du bain.  Upac-T regroupe 15 des 58 fédérations professionnelles du secteur, dont l’Union professionnelle des Arts et de la Création. Upac-T rappelle l’ampleur de la concertation des deux côtés de la frontière linguistique, relativise l’ampleur des oppositions et souligne la nécessité d’agir enfin et maintenant.  Constate que les opposants n’ont fait aucune proposition constructive et surtout finançable. 

 


Du 11 au 16 octobre prochain se tiendra la deuxième édition de "Chimères", vitrine des conteurs professionnels de notre Fédé, avec pas moins de 28 spectacles ! Une magnifique palette de couleurs et de diversité. Cordialement, Laura Géradon et Ludwine Deblon pour la Fédération de conteurs professionnels. www.conteurs.be

 

Codeco 20 août. En Wallonie et en Flandre, plus de restrictions pour les événements à l’intérieur de moins de 200 spectateurs, en plein air, moins de 400 spectateurs, sauf si décision de l’autorité locale.  Covid Safe Ticket , plus de maque et distanciation sociale ?  .

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Message important à nos amis conteurs et organisateurs de spectacle

 

·      Envoyez-nous vos informations avant le 14 du mois précédant la publication,

·      un mois plus tôt pour les formations,

·      complètes et lisibles,

·      par poste à Marie-Claire Desmette, av. Eugène Ysaÿe, 32/224  4053 Embourg.  Tel : 04/367.27.06.

·      ou par courriel à maisonconteparole.liege@gmail.com                                         

·    Ne comptez pas sur les organisateurs de spectacle. Envoyez-nous vous-mêmes vos infos.

 

Idéalement, vos informations comportent:

organisateur,                           titre,                        genre d'activité,                       artiste(s),

date et heure,                          lieu,                        prix,                                       public cible,                       coordonnées pour infos et réservations,                         max. deux lignes de commentaire

N.B. Aucune mention tout en majuscules, svp.

C'est vous qui nous envoyez vos informations.

Veuillez ne pas les noyer dans une mise en page compliquée Epargnez-nous les recherches, l'exploration.

         Merci d'épargner notre travail bénévole

 

N.B. Soyez assez aimable de nous envoyer des infos complètes pour nous épargner des rappels ou des recherches sur votre site.  Merci de la rédaction.

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? Avec les si, on coupe du bois sans faire de mal aux forêts. Francis Lamarque

Spectacles – Balades – Emissions

 

 

festival ProPulse (Off).

 

- Corps et Âme par Iota Gaganas et David Lefèvre.

Ils revisitent des contes traditionnels grecs ponctués de musiques au cor

 

- Je te donnerai par Yves Deplasse.

La vielle à roue et ses bourdons accompagneront les histoires du conteur-musicien 

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quand ? le 30 août à 20h0                                   où ? Au Dé à coudre, Avenue des Armures, 28, 1190 Forest - Bruxelles

combien ? Prix public : 8€ (seniors, étudiants : 6 euro).  Organisateurs de spectacles : gratuit.

Info et réservations: Yves au 0491/444 386 ou Iota au 0489/43.83.14

 

Racontance                                                                       

 

- le 30 septembre à 20h15, Stoemp Stories, Folles rencontres et autres carambolages. Au chapeau. 

      par Julien Staudt, Michele di Calogero, Guy Kotovitch. TRAC, 110, rue Albert Meunier, 1160 Bruxelles.

      Réservations obligatoire via le site  : www.letrac.be

Il y a les rencontres fortuites, improbables, insolites, manquées ou remarquables. Celles que l'on n'attendait plus, celles que l'on redoutait peut-être. Port du masque et respect de la distanciation sociale

 

- le 10 septembre à 20h, Les Zapéro-contes Charleroi. animée par France Decooman, Pascale Pezzotti

      et Ahmed Hafiz. Au Livre ou verre, 6 passage de la Bourse - 6000 Charleroi.  Au chapeau.  

      Infos, réservations obligatoires au 0470/23.67.01. Inscriptions pour conter : racontancecarolo@gmail.com

Soirée scène ouverte aux conteurs Port du masque et respect de la distanciation sociale.

 

- le 17 septembre à 20h, Les Zapéro-contes Bruxelles, 55 rue des Alexiens – 1000 Bruxelles.

      animée par Dominique Brynaert. Au chapeau.

      Infos, réservations obligatoires : www.racontance.be   Inscriptions pour conter : racontance@hotmail.com

Soirée scène ouverte aux conteurs est. Port du masque et respect de la distanciation sociale.

 

Maison du Conte de Namur

Contes du dixième jour.

 

quand ? le 10 septembre à 20H                       où ? Maison du Conte de Namur, 170/2, rue des Brasseurs, 5000 Namur

combien ? 3€

infos, inscription pour conter : 0489 933 548

 Plaisir d'écouter ou pour s'essayer à conter, que l'on soit conteur amateur ou confirmé. Ambiance conviviale ssurée. En fin de soirée, nous offrons le rafraîchissement.
Nous devrons très certainement nous conformer aux règles de sécurité, masque et distanciation. 

 

la Maison du Conte et de la Parole de Liège asbl

 

Veillée contée sous l’arbre à palabres, par Agathe, Carine Chavanne, Danielle Deliège, M-Cl Desmette,

Roger Janssen,  Michelle Troupin, Gaëtane Windels,

 

quand ? le 11 septembre à 18h30                           où ? parc du château de Colonster, allée des Erables, 4000

pour qui ? tout public                                      animation : Philippe Noël                          

pour assister : réservation obligatoire reservationmaisonconteliege@gmail.com

infos : 0497/61.51.05 ; 0476/653.78.

Plaisir de conter,  de retrouver le conte, de découvrir ce que les conteurs vont nous présenter, dans une ambiance de musique et de chanson

 

Maison du Conte de Charleroi

 

      Journées du Patrimoine « Femmes et Patrimoine »

 

- le 11 septembre à 11, 14 et 16h, balades contées par Jacky Druaux, Tout public.

               Congrégation des Soeurs Notre Dame, Rue de Borfilet 2, 6040 Jumet

https://www.facebook.com/events/264555615081430/?ref=newsfeed   https://www.jumet.bio/

Histoire des femmes qui ont marqué le lieu et sur les bâtiments.

                                                                                                                    Voir suite p 5.

 

 

- 12 septembre à 11 et 14h, Histoire de Sainte Renelde par Raphaëlle Bouillon Tout public.

      Collégiale St Ursmer à Lobbes. Infos + inscriptions : Syndicat d'initiative de Lobbes 0info@tourisme-lobbes.be

 

- le 12 septembre, Par ce château de Ham-sur-Heure. A confirmer.  Plus d'infos à suivre.

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- le 18 septembre à 14h30, Inauguration de la Grainothèque par Pascale Baeyens et Raphaëlle Bouillon.

      Bibliothèque de Seneffe, Place Penne d'Agenais, 8, 7180 Seneffe (entrée côté Canal, rue du canal, 8). T.Public.
Infos + inscriptions : 
biblio@seneffe.be

Balade contée pour l'inauguration de la grainothèque de Seneffe

- le 23 septembre à 20h, Le temps des cerises par Julie Bouniton Tout public. 9€ (8€ en prévente).

               Théâtre Marignan - Boulevard Tirou 53 - 6000 Charleroi. www.contecharleroi.be 
Des histoires en chansons et en révolution.  Présentation de la saison.

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Raconte &Nous

 

- le 13 septembre, C'est la rentrée !
Retrouvez les conteurs de la Maison du Conte de Charleroi et les nouvelles rubriques de l'émission


- le 27/09/21 : Fêtons la Communauté Française

L'état du conte en FWB avec un(e) invité(e) surprise.

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18h00 sur Buzz Radio 94.3 & 97.8 FM ou sur buzzradio.be.

 

Conte en Balade

Le goût de la pluie par Valérie Bienfaisant, Hélène Désirant et Evelyne Devust

 

quand ? le 12 septembre à 15 et 16h30           où ? Parc du Cinquantenraire, 21, av. de la Joyeuse Entrée, 1000 Brux.

combien ? suggéré 7€

infos, réservation indisepensable : www.conteenbalade.be/programme

Couché.es, debout, yeux au ciel ou clos, se laisser guider par le bout du nez

 

Scène ouverte de Mons

 

quand ? le 19 septembre à 14h30                          où ? Jardin suspendu, Mons

combien ? gratuit                                                    infos, inscriptions : +32(0)478/45.52.97 ; 0477-225647

Nous nous adapterons aux décisions du gouvernement.  Possibilités d’interventions à différents endroits, 10 personnes, masques et distances.  S’informer et inscription obligatoire aux numéros ci-dessus

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Collectage de contes avec respect et empathie,  avec une introduction pour nous documenter

 

Baka


 


Les pygmées Baka habitent dans la forêt du sud-est du Cameroun.  Le mot « pygmées » est souvent utilisé de façon péjorative.  Les collecteurs dont il est question plus bas préfèrent utiliser l’expression « peuple de la forêt ».  D’eux-mêmes, les Bakas disent : « nous sommes le geste de l’oiseau qui se pose sur la branche.  Quand les baies de la branche ont été mangées, l’oiseau chante pour les remercier puis s’en va vers une autre branche », façon imagée pour décrire leur façon de vivre dans la forêt et de la forêt. 

            Cette façon de vivre est en grand péril actuellement à cause du désir d’assimilation des dirigeants.  Surtout à cause des exploitations forestières qui sont devenues propriétaires de la forêt, la traversent par de nombreuses routes, en chassent les pygmées qui sont ainsi expulsés de leur milieu de vie.  « Les anciens souffrent de leur impuissance à préserver les jeunes générations, éblouies et attirées par une vie qu’elles croient meilleure et désertent peu à peu la forêt ».

            Cela donne toute l’importance aux collectages sur leur façon de vivre, leur civilisation, leurs mythes et contes, dont quelques éléments vous seront présentés.

            J’ai eu le privilège de rencontrer Georges Reul, mari de Rita Hissel, dont il sera question plus loin.  Il m’a confié sa précieuse documentation : livres, photos, film.  Je dispose ainsi de trois collecteurs : Robert Brisson, Rita Hissel, Thierry Knauf. 

            Si certains parlent de pygmées de façon péjorative, ce n’est pas leur façon de faire, au contraire.  Le plus grand respect préside à leur démarche.  « Simplicité, humour, joie de vivre et respect de leur environnement caractérisent des peuples de la forêt, solidarité, partage et altruisme, cimentent les relations entre les membres de chaque camp. » « … les écouter, les respecter, s’efforcer de comprendre leur vie, leurs idées, leurs croyances, et ce, sans jamais les juger. »

R. Brisson


 

Robert Brisson

 




 

Robert Brisson est né dans la région de Nantes (F) en 1923 dans une famille pauvre.  Il est devenu membre de la Fraternité Charles de Foucauld.  Il a passé quarante ans parmi les pygmées.

« Je me suis servi de ce que j’avais encore de bon : mes oreilles et ma petite intelligence pour décortiquer la grammaire de cette belle langue musicale. C’est une merveille et j’en suis passionné. J’ai donc fixé sur papier tout ce que j’ai entendu. Non seulement cela m’a occupé, mais eux, les Bakas, furent intéressés à me raconter leurs affaires, y compris leurs secrets. Ils savaient que cela resterait écrit et que, plus tard, les enfants pourraient le retrouver. Bien sûr, ils ont conscience (les anciens surtout) que la vie pygmée d’autrefois, leur force, leur adresse et leur connaissance de la forêt va disparaître,… mais quelque chose d’eux va rester avec les livres, et ils en sont fiers ».

            Robert Brisson a publié « Mythologie des Pygmées Baka » en deux volumes, plus une grammaire et un livre sur les remèdes traditionnels.

Le premier tome de « Mythologie des Pygmées Baka » commence par une peinture de la façon de vivre des Baka, ces chasseurs-cueilleuses de la forêt. La mort, l’accouchement, le sorcier, le guérisseur, mariage et divorce, les interdits, quelques danses, des photos de pygmées, des dessins d’animaux avec leur nom baka, des étymologies, cent pages pour nous faire connaître les bakas, leur façon de penser, de vivre.

            S’ensuit une longue étude de la mythologie, du dieu unique, démiurge organisateur de la création,  Komba, parfois appelé l’Ancien ou l’Oncle. Le détail de sa famille et de ses actions. Il amène l’eau et le feu sur terre, aime la musique et pas le bruit, voit tout, a pitié, se fâche, récompense, punit ceux qui se conduisent mal, crée les animaux, veut la justice.  Suivent des prières de demande à Konba. 

            Le livre aborde alors les contes mythologiques, les croyances des Baka, recueillis lors d’entretien avec des anciens dont les paroles sont fidèlement rapportées.   Ces contes sont des mythes d’origine et des contes explicatifs rationnalisant les mystères de la nature et l’organisation traditionnelle de la société.  Ils constituent le livre oral de la Loi. Le personnage principal est toujours Komba. 41 Contes dans les deux tomes.

            Un collectage exemplaire.  Le nom du conteur Baka figure en tête de plusieurs conte.  Sur la page de gauche phrase après phrase, le texte en langue Baka.  En-dessous, une traduction littérale. 


Sur la page de droite, le texte est  réécrit pour le rendre plus accessible à nos esprits européens.  Page suivante, une explication du conte, des personnages, comparaison avec d’autres contes, …

            Le livre se termine par une mise en concordance des mythes Baka et du mythe, il emploie bien ce mot, de la création dans la Genèse.

 

La carapace n’est pas la tortue mais il n’y a pas de tortue sans carapace,  Proverbe camerounais.

 

Rita Hissel




Rita (Marguerite) Hissel est née en 1945 et décédée en 2019.  Elle a étudié à l’Institut de Médecine tropicale d’Anvers.  Elle a été infirmière chez les Pygmées pendant douze ans pour l’ONG « Frères sans frontières ».  Sa vie est une histoire qu’il serait bon de raconter.  Voyages aventureux, soin de nombreuses maladies, prévention.

Elle a été séduite par la poésie des contes et des récits des Baka, elle s’est mise à peindre, « à leur mettre de la couleur ».  Elle a illustré les deux tomes de « Mythologie des Pygmées Baka » de Robert Brisson.  Ses peintures dépassent la simple illustration.  Elles nous emmènent dans un monde à la fois naïf et poétique.  Elles racontent « en plus ».  (Je n’ai jamais autant regretté la couleur).

Elle-même « esprit libre » comme l’a qualifiée le journaliste qui l’interviewait, admirait « ce peuple épris de liberté, admettant mal les contraintes ».

Rentrée en Belgique à Marcinelle près de Charleroi, elle a épousé Georges Reul qui m’a fourni la documentation de ces articles.  Elle s’est inscrite à l’Académie des Beaux-Arts de Charleroi où elle a tâté des plusieurs moyens d’expression comme la xylographie, la gravure.  Marcheuse, elle a arpenté la nature des environs de Marcinelle, elle a fait le pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle.

 

Thierry Knauf

 


Thierry Knauf est un cinéaste indépendant, né à Kinshasa en 1967.  Il a réalisé plusieurs documentaires dont celui sur les Bakas qui dure 51 minutes.

Son plus grand problème a été le manque de  lumière dans la forêt.  Il n’a donc pu filmer que dans les clairières.  Il filme la recherche de matériaux pour fabriquer les abris, la chasse, les instruments de musique tirés de la forêt et, ce qui nous intéresse particulièrement, un conteur contant deux contes.  L’oiseau Fofolo, voir p 7. et la calebasse de l’oncle, voir p. 8.  Le conteur commence et termine avec « c’est ainsi ». Après quelques phrases, il lance une phrase musicale. Son auditoire connaît manifestement le conte.  Les spectateurs reprennent la phrase en polyphonie répétitive qui évolue.  Le conteur reprend le récit.  Les spectateurs font les onomatopées.  Le conteur soigne sa mise en scène. 

Il amène son auditoire au bord de la rivière pour le conte de la calebasse de l’oncle qui se passe  dans une rivière.              

 

L’oiseau Fofolo



« Fofolo » dans certaines éditions ou « Popolo » dans le livre de Robert Brisson.

            Conteur : Abong Mbang

           

L’oiseau Popolo regarde le soleil.  Le soir, quand le soleil se couche, Popolo se dit : - Le soleil se lève par là-bas, il reste en haut.  J’ai la force de

l’attraper. »  Le soleil vient, il monte.  Popolo va trouver son ami.

- « Tu as vu la belle chose qui vient là-bas ?  Nous pourrions l’attraper, qu’elle reste chez nous.  Je vais poursuivre  cette chose.  On va la garder pour nous. Le soleil, suivons-le gardons-le ».

- « Si c’est comme ça, attendons le matin.  Demain, quand il sort, nous partirons, nous le prendrons, nous le garderons. »

            La nuit arrive.  Le lendemain matin, Popolo et son ami sortent dans la cour, impatients.

- « Le soleil, le voilà qui arrive. »

            En plein midi, au-dessus de leurs têtes, Popolo dit à son ami – « Allons-y, c’est le moment, attrapons-le »

 

Explication :

            Au commencement, Popolo était un Baka.  Avec son ami, ils courent après les rayons du soleil jusqu’à être fatigués et ne peuvent le rattraper.  Ils pensaient tromper le Dieu Komba.

- « Tu vas approcher les rayons du soleil, tu ne l’auras pas.  Et le soir, tu resteras à dormir sans rien trouver.  Tu resteras toujours oiseau du soleil. »

Les oiseaux popolo volent toujours dans la direction du soleil, soit le matin, soit le soir.

 

D’après L’Oiseau Popolo in Mythologie des Pygmées Baka II, Etitions Peeters, Selaf 376, 1999.  Illustration de Rita Hissel, soleil et oiseau Avez-vous trouvé l’oiseau ?

 

La calebasse de Dieu

  


Ou la calebasse de l’oncle dans le film de Tierry Knauf.

Le père dit à ses deux enfants :

- « Prenez la calebasse de l’oncle et allez puiser de l’eau. »  Ils arrivent près de la rivière, près de l’eau.  L’enfant et son petit frères descendent près de l’eau pour puiser.  La calebasse leur échappe des mains, tombe à l’eau, s’en va au fil de l’eau, floc, floc, elle s’en va.

Chant : Calebasse de Dieu Oh !

             Plus rien que l’eau ! Plus rien !

             Calebasse de l’oncle ! Oh ! Calebasse

             Oh ! mon ami !

Les enfants reviennent chez l’oncle pour lui dire :

- « La calebasse est partie. »

- « Allez me retrouver ma calebasse ! »

Les enfants montent dans une pirogue, s’en vont, arrivent à un confluent et demandent aux gens :

- « Avez-vous vu passer une calebasse ? »

- « Bien sûr, la calebasse est déjà passée. »

 

Les enfants arrivent près de la source.

- « Avez-vous vu notre calebasse ? »

- « Oui, bien sûr, la calebasse est déjà passée.  On va avoir de la palabre à cause de la calebasse. »

Les yeux des enfants sont rouges de larmes à cause de la calebasse de l’oncle.  Ils pagayent, pagayent, tombent à l’eau.

C’est l’histoire des enfants qui sont allés se noyer à cause de la calebasse de l’oncle, au fond de la rivière. C’était cela.                     

 Explication :

Les deux enfants ont trop tardé pour puiser de l’eau pour leur oncle.  La calebasse leur a échappé et est partie dans le courant du fleuve.  Les enfants courent le long de la rive, interrogent tout le monde, arrivent à l’embouchure et sont noyés.

L’Ancien a laissé mourir les enfants parce qu’ils n’avaient pas craint de désobéir à leur père, les a transformés en tortue d’eau qui crie : « wouououou » à la manière du tourbillon d’eau qui les a engloutis.

 

D’après La calebasse de Dieu in Mythologie des Pygmées Baka I, Editions Peeters, Selaf 376, 1999.  Illustration de Rita Hissel, calebasse et rivière

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Quand tu traverses la rivière infestée de crocodiles, méfie-toi des troncs d’arbres qui ont l’air de crocodiles ; ce sont peut-être bien des troncs d’arbres. Proverbe camerounais.

Les abeilles 


Voici l’histoire.

            Les garçons sont là.  Ils accordent leur guitare.  Chacun prend la sienne.  Le soleil, le soleil, le soleil en plein midi.  Il finit par passer.

- « Allons, mon ami, partons. »  Ils arrivent, chacun avec sa guitare.  Ils jouent.  Cela dure longtemps, longtemps  On dirait de  jeunes souris  Pendant ce temps, le soleil commence à baisser, il descend

            L’Ancien écoute  Il se lève, déploie son corps, regarde cet arbre-ci, cet arbre-là  Il cherche, il cherche, frappe les arbres  Le Baka et son ami jouent de la guitare et ça devient une harmonie.  L’Ancien se demande :

- « Qu’est-ce que c’est que cela ? »

            Les guitristes contienent à jouer longtemps, longtemps.  L’Ancien retourne chez lui, de la colère plein le cœur.  Un autre jour, même chose.  Un autre chose, même chose.  L’Ancien va trouver son neveu Sese.

- « Mon neveu, je ne sais pas ce qui se passe par là.  Viens avec moi et tu verras à ma place ce qu’il y a. »/       Sese se met à agiter sa petite feuille magique.  Il dit à l’Ancien :

- « Mon oncle, tu te tracasses toujours pour rien.  Ces gens, ils chantent1 près de toi.  Vas-y donc demain.  Quand tu entendras qu’ils bavardent entre eux, ne cours pas après eux.  Va à ton travail d’abord.  Quand le soleil arrivera au zénith, ce sera le moment d’approcher. »  L’Ancien rentre chez lui.

            Le lendemain matin, il part à son travail, marche, marche, marche dans la forêt.  Quand le soleil passe au zénith, il prend sa hache, sa lance, son carquois et s’en va, s’en va.

            L’un prend sa guitare, l’autre prend la sienne, ils frappent les cordes de leur guigtare.  La Reine leur dit :

- « Arrêtez de jouer.  Je vais jouer moi aussi à ma manière. » 

            L’Ancien s’avance avec précaution, il écoute, il arrive près de l’arbre près de la rivière.  La ruche est fixée là.  Il se met à faire des marques puis retourne chez lui.  Il dit à sa femme :

- « Voilà, demain, ça va être la grande rafle. »

            Le lendemain, ils ramassent tout le miel qu’on ne peut en manger davantage.

            C’était cela l’histoire des abeilles.  S’il n’y avait pas eu Sese, on ne mangerait pas de miel.  Si vous ne voyez pas les abeilles, vous entendez leur bourdonnement.  Vous ouvez les suivre dans leur vol mais le miel est dans la ruche.  C’est pourquoi maintenant, on trouve du miel partout sur la terre.

 

Explication

Au commencement, longtemps auparavant, il y avait des petits Baka qui aimaienet jouer de la guitare.  Ils avaient une Reine.  Dieu Komba chercher le miel sans le trouver.  Son neveu Sese indique le chemin.  Dieu Komba est dérangé par les chansons et le bruit de la guitare des Baka.  Dieu Komba change ces Baka en Abeilles pour qu’ils fabriquent du miel pour eux et pour leurs frères. 

- « Vous serez punis parce que vous vous êtes cachés de moi.  Vous resterez méchants avec les gens avec votre aiguillon qui est à votre derrière. »

Komba ne ramasse pas le miel pour lui tout seul mais aussi pour sa femme et toute sa famille.  Il a partagé le miel pour tous les Bakas et tous les hommes de la terre, grâce à ces tout premiers Bakas, les musiciens du Dieu Komba.

D’après Les abeilles, in Mythologie des Pygmées Baka I, Editions Peeters, Selaf 376, 1999.  Illustration de Rita Hissel, abeilles et guitare Baka.

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Texte inédit de Rita Hissel

 

Un jour

J’en ai vu un qui partait à l’aube avec sa machette
Il courait dans la forêt,
humide et déjà chaude.
Moite.

J’en ai vu un qui partait sur les pas de l’autre, aussi vite, aussi insolite,
avec son arbalète,
à la recherche de je ne sais quoi.
Peut-être rêvant aux bruits de la nuit, inconnus du jour.

J’en ai vu une qui attendait, patiemment assise
près des cendres scintillantes, un pagne autour de la taille,
enceinte jusqu’au bout des ongles, le visage maigre, les yeux aux aguets.

J’en ai vu un, ravi, joufflu,
endormi,
chercher le sein de sa mère et
téter avidement.

J’en ai vu une, souffler sur les cendres rougeoyantes, presque oubliées par la nuit, en une claire flamme prometteuse de jour.

J’en ai vu un s’en aller tranquillement vers la rivière.

Je les ai vus s’en aller, un à un, comme de concert, à l’intérieur du feuillage qui découpe le bleu naissant du ciel comme une dentelle.

Je les ai vus s’en aller silencieux, tous ensemble, comme dans une cathédrale verte,
accompagnés du tambour qui n’attend qu’à vibrer.

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